法顶禅师，韩国一位禅僧、 天然主义 想法家与 操作家，年少时出家，大半生都在深山中独自修行。禅师一向主张要清贫简朴，对于只强调“拥有”和“ 进步”的世俗理念深表质疑。

禅师亦被尊称为“韩国梭罗”， 由于有太多的慕名者造访，遂决定独自隐居山林。三十余年间，禅师通过每月写一篇文字与众人交流。他指出，物质本是身外之物，我们 最后沦为物质的奴隶；这样的生活会让人失去 自在，世人应该摆脱这种幻象。 下面内容为法顶禅师《活着，就是 高兴》的经典禅语美文。

篇一：死即生

我们每天都应做到死后重生。

如凤凰历经死亡的痛苦后，

进入涅?而重获新生，

生活焕发出全新的光彩。

生与死，如同日与夜。

没有永恒的白昼，也没有永恒的黑夜。

日渐斜则夜来，夜渐深则日近。

我们同样应该每时每刻地重生。

活着的时候就应全心全意忠于 生活。

一旦 生活殆尽，就该毫无依恋地放手。

果实成熟后自会坠落，

如是方能孕育出新芽。

倘若每分每秒都能重生，

让日日皆焕然一新，

人生也将充满徐风与清香。

应时时观照，

我们来自何方，又将去往何处。

篇二： 高兴是 何

高兴是 何？

我们能因外在的事物感到 高兴，

但发自内心、散发着花香般的 高兴，

才是真正的 高兴。

高兴非来自繁多与硕大之处，

而是源于极其微小的所在。

感受小小的温暖、喜悦与 感激，

便是 高兴。

不过度依赖现代文明，

偶尔在夜晚关掉电灯，

试着点燃蜡烛。

即使不在山中，

亦能间接感受山中的幽静。

与三两亲友一起啜饮清雅的绿茶，

畅谈恬淡的话题，

生活也会散发馨香。

偶尔放下手中的电话，不看报纸，

用三 特别钟，哪怕 特别钟也好，

舒展筋骨，面墙而坐，

问问自己：“我是谁？”

这样扪心自问，

能证悟 生活的根源。

远离文明的喧嚣，

一天之中哪怕只有一瞬间，

能拥有真正属于自己的 时刻，

生活的质量也会有所提升。

篇三：万物皆逝

坐在溪畔侧耳倾听，

就会重新认识到，

不只是水，

世间万物都在流逝不止。

好事也好，坏事也罢，

我们所经历的一切，

只是昙花一现而已。

万事万物都会变化，

看似永恒的岁月与人心，无非如此。

在人的一生中，

喜悦与愤怒，

高兴与悲伤，

都不过是暂时的 心情，

世事本无常。

所谓人间百态，

往往经历时痛苦得难以承受，

再回首，才会明白，

当时发生的事自有其意义。

世上没有无因之果，

自己掘出的陷阱，

也只有自己才会掉进去。

从前所经历的痛苦，

以及为克服痛苦而做的努力，

日后将结为硕果。

用何种方式来克服困难，

决定了我们的未来。

篇四：祈祷

修行者视祈祷为灵魂的食粮。

祈祷，是上天赐予人类的资产。

当无法依靠理性时，

祈祷将会帮助我们。

祈祷只是一种虔诚的祝福，

而不是要企求得到 何。

祈祷并非通过声音，

而是通过内心的 诚恳来实现。

话语若非出自真心，

就无法得到回应。

若要探寻自我的源泉，

应先虔诚地祈祷。

真正的祈祷无需宗教仪式，

有一颗虔诚的心即可。

时时诚心地祈祷，

你的灵魂将得到安抚。

祈祷还需要沉默。

言语滋生妄念，使 灵魂涣散。

神圣的沉默是心灵的语言，

可使身心内外和谐一体。

某位印度禅师曾说：

“如同人的身体需要食物，

我们的灵魂也需要祈祷。”

祈祷是开启清晨的钥匙，

是关闭夜晚的门闩。